武大郎潘金蓮：蒙冤千年的恩愛(ài)夫妻

迷糊娃娃 · 發(fā)表于 2011-8-12 12:32:50

   新版《水滸傳》正在熱播，筆者也已在看第二遍，總體覺(jué)得這部翻拍劇拍得很用心踏實(shí)，演員表演的也可圈可點(diǎn)，較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂覍?shí)于原著，也難怪在翻拍劇遍遭語(yǔ)的時(shí)下，這部劇卻得到廣泛的認(rèn)可，不過(guò)，小說(shuō)終究是小說(shuō)，電視劇終究是電視劇，故事也終究是故事，里面當(dāng)然免不了在現(xiàn)實(shí)藍(lán)本的基礎(chǔ)上做加些坐著的藝術(shù)創(chuàng)作。
作為“四大名著”之一的《水滸傳》在華夏大地享有崇高的聲譽(yù)，梁山好漢殺富濟(jì)貧、替天行道的俠義故事千百年來(lái)也為人們所傳頌，108位個(gè)性鮮明的好漢，連同他們極具概括性的綽號(hào)在世人心目中留有深刻印象，并且隨著時(shí)間的累積，這些人物形象在人們心里幾乎已被定格。
      然而《水滸傳》終究是小說(shuō)，有其歷史依據(jù)，但終究擺脫不了小說(shuō)本身的特征束縛，也就難免虛構(gòu)夸張，甚至是對(duì)事實(shí)顛倒黑白的歪曲。在所有人物角色中，武大郎和潘金蓮幾乎是被撥污、扭曲的最典型代表。千百年來(lái)這對(duì)恩愛(ài)的夫妻一直遭受著世人天的大誤解，結(jié)合實(shí)際來(lái)講，他們可稱得上是一直蒙受著千古奇冤。
      那么現(xiàn)實(shí)中他們究竟是什么樣子呢？對(duì)他們的歷史性的誤解又是怎么產(chǎn)生的呢？
      武大郎本名武植，山東清河縣武家那村人（距離筆者家鄉(xiāng)不足百里）。武植出身貧寒，早年聰穎過(guò)人，崇文尚武，是典型的封建書(shū)生，少年即考中進(jìn)士。不久出任山東陽(yáng)谷縣縣令。而被武家后世稱為“老祖奶奶”的潘金蓮，即住在距武家那村1.5公里處的黃金莊。并且潘金蓮乃知州家的千金，不說(shuō)是大家閨秀也稱得上是出身名門(mén)。史上的武潘二人和睦恩愛(ài)，育有四子。
      武大的墓碑銘文或許是澄清這些事實(shí)的最有力證據(jù)：
      “武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊曰四老.公之夫人潘氏，名門(mén)淑媛。公先祖居晉陽(yáng)郡，系殷武丁后裔，后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩(shī)書(shū)，中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬(wàn)民傘敬之.然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無(wú)端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉.今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是為銘記焉。”
      銘文中的孔宋莊即是現(xiàn)今的武家那村。從文字中我們不難看出，武大郎雖然“幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)”，算的上出身貧苦，歷經(jīng)坎坷，但是絕非沿街賣“炊餅”的平庸之輩。相反，他“中年舉進(jìn)士，官拜七品”而且“興利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官。而本是“名門(mén)淑媛”的潘金蓮，卻被后世描述成“裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家伎”，且以“美女蕩婦”的形象被流傳并唾罵，實(shí)在是比竇娥還要冤，無(wú)中生有的編造使得原本賢良的縣令夫人背負(fù)上千載惡名！嗚呼哀哉！
      如今，在我國(guó)北方的一部分地區(qū)，“武大郎”常被當(dāng)作以專指名詞使用（就用法而言和流行于當(dāng)下的“范跑跑”頗為相似），帶有侮辱性的稱呼一些外貌丑陋、身材矮小之人。并且在我們所能接觸到的幾乎所有小說(shuō)及影視劇作品中，也都把武大郎描述刻畫(huà)成“三寸丁，谷樹(shù)皮”的“矬人”形象。這其實(shí)是對(duì)其真實(shí)形象的又一損毀。據(jù)1946年武植墓的發(fā)掘者依據(jù)比例和經(jīng)驗(yàn)推斷，其實(shí)際身高應(yīng)該在1.78米以上。這樣的身材就是在如今也已經(jīng)算的上是偉岸。另外，不容忽視的是武植墓在當(dāng)?shù)?/font>“老墳”中規(guī)模算是比較大的，并且他的棺木用料是珍貴的楠木，這豈是一般人家所能做到？又豈是一般人所能享有的喪葬待遇！
      那么武潘二人真實(shí)面貌為什么會(huì)遭受歷史殘酷的“毀容”呢？據(jù)武植的二十四世孫武雙福等武家后人介紹，這其中另有因由：
      早年貧苦的武植曾經(jīng)得到過(guò)一位王姓同窗好友的資助，后來(lái)等武植做官之后，這位王姓同窗家境敗落，于是便千里迢迢來(lái)投奔武植，希望能謀得一個(gè)職位。然而在武家一直住了大半年，為官清正廉明的人武植也沒(méi)有提拔他的意思。憤怒之下便不辭而別，為發(fā)泄心中怨恨，他便在回鄉(xiāng)的路上四處編造張貼武潘二人的各種丑事，極盡污蔑損毀之能事（這或許就是后世各種故事的雛形）。而先前武植得罪過(guò)的當(dāng)?shù)貝荷傥鏖T(mén)慶更是與之沆瀣一氣，煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋。很快有關(guān)武潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，而且版本頗多。其聲譽(yù)遂遭受極大損毀。然而等到這位王姓書(shū)生回家以后才發(fā)現(xiàn)，武植早一為他重修了房舍，并購(gòu)置了家當(dāng)。這時(shí)候他才對(duì)自己的行為感到無(wú)比的懊悔，并發(fā)瘋似的回頭揭撕自己沿街張貼的的污蔑言論。然而謠言一旦傳開(kāi)，又如何能收的回？
      后世的文學(xué)作品不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學(xué)創(chuàng)作本身而言無(wú)疑是非常成功的，其價(jià)值和地位在中國(guó)文學(xué)史上也都可謂是舉足輕重。但是為了創(chuàng)作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒(méi)必要對(duì)這些“道聽(tīng)途說(shuō)”的故事藍(lán)本做史學(xué)家們一樣的確鑿考證。然而，在他們?nèi)〉梦膶W(xué)創(chuàng)作巨大成就的同時(shí)，無(wú)疑對(duì)這些原本用以污蔑詆毀的“謠言”的流傳起到了推波助瀾的作用。
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