只追求性價(jià)比的人生多么無趣呵

adfaith_小正

一

好友群里不知怎么突然聊開了記事本。

一個(gè)平時(shí)很低調(diào)的朋友突然興奮起來，開始一條條刷屏跟我們講不同品牌記事本的優(yōu)劣。

正當(dāng)我面對(duì)一串串聞所未聞的英文品牌名不知該怎么接話時(shí)，沒事總哭窮的他又發(fā)來一張自己的購物截圖——800塊一個(gè)的本子。

800塊的本子，從實(shí)用角度看，性價(jià)比高不高？真的有比8塊，80塊一本的好上十倍，百倍之多嗎？

顯然沒有。

都說“一分價(jià)錢一分貨”，但后邊還有兩句，“1毛價(jià)錢2分貨，1塊價(jià)錢3分貨?！币簿褪钦f品質(zhì)優(yōu)上一倍，價(jià)格往往要翻上10倍。

800塊的本子，無非是封面和紙張的質(zhì)感更好一些，設(shè)計(jì)更精美更人性化一些，也許還更環(huán)保一些。但每多一個(gè)“一些”，價(jià)格往往就要翻倍。

我們不談什么品牌附加價(jià)值，也不說為什么會(huì)這樣，那該是另一篇文章了。只簡(jiǎn)單說說在這種價(jià)格體系的現(xiàn)實(shí)下，具有相同消費(fèi)能力的人，為什么有些舍得去消費(fèi)一些“奢侈品”，而有些卻不舍得。

二

以前寫過一篇探討物品價(jià)格與價(jià)值的文章，出乎意料地受歡迎。發(fā)出后收到了很多留言，最讓我哭笑不得的有兩條：

“買東西時(shí)，看到價(jià)格我就會(huì)估算會(huì)用這東西多久，然后計(jì)算每次大概多少錢?！?br />
“便宜的不經(jīng)用，價(jià)格高的經(jīng)用，買性價(jià)比高的即可。”

我以前也是這種過度追求“性價(jià)比”的實(shí)用主義消費(fèi)思維。所以寫那篇文章時(shí)一直在剖析自己，進(jìn)行反省，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要看重價(jià)值多于價(jià)格?？蓻]想到還是有人理解成了我是在鼓勵(lì)追求“性價(jià)比”。

又要搬出“毒舌”的王爾德了，他說：一個(gè)憤世嫉俗的人知道所有東西的價(jià)格，卻不知道任何東西的價(jià)值。

王爾德所說的“價(jià)值”絕不是“性價(jià)比”里的“性能”。他是在諷刺過于看重價(jià)格的行為。而追求性價(jià)比所聚焦的不就是價(jià)格匹配得上性能，甚至超越性能？

我所說的價(jià)值，也是很主觀、很“唯心”，既非簡(jiǎn)單的使用價(jià)值，耐用性和使用壽命，更不是品牌價(jià)值，而是源自內(nèi)心的喜愛，這件物品對(duì)于自己的獨(dú)特意義。

就像800塊錢的記事本對(duì)于那個(gè)嗜本的朋友。因?yàn)闊釔?，所以去追求極致，追求完美。

簡(jiǎn)單普通的水杯就可以滿足使用需求，但一個(gè)有著設(shè)計(jì)感和精美手繪圖案的水杯售價(jià)卻往往高出數(shù)倍。它們的使用價(jià)值包括使用壽命差別不大，但是后者凝結(jié)了設(shè)計(jì)師手繪師的審美和勞動(dòng)，會(huì)讓喜愛的人心情愉悅。

喜歡香奈兒的品牌意義和設(shè)計(jì)，給自己買上一款在別人看來性價(jià)比低的包。擁有它，也許更多擁有的是一種對(duì)自己生活態(tài)度的展示和認(rèn)可。

……

過度追求物質(zhì)，容易讓我們變成物質(zhì)的奴隸；但是過度追求性價(jià)比，卻也很容易讓我們忘記美，忘記熱愛。時(shí)刻不應(yīng)忘記，物質(zhì)一定是為人服務(wù)的。

三

寫到這里，突然想起不久前看到過的一篇文章。

文章的作者用性價(jià)比高的護(hù)膚品，而比她收入低的姑娘卻用著Sisley乳液，代價(jià)是犧牲自己的居住條件，與人合租在500元一個(gè)月的陋室；作者畢業(yè)幾年后給自己攢下了房子首付，而另一位原本擁有一小筆財(cái)富的姑娘，卻在畢業(yè)后幾年間將錢財(cái)揮霍殆盡后悔莫及。

作者說，“不必被經(jīng)典的廣告、高級(jí)的忽悠而支付過多的溢價(jià)價(jià)值，商人的洗腦、情懷的綁架不能定義你愛自己的方式?！?br />
誠然，作者批判的兩個(gè)姑娘的做法確實(shí)不值得提倡，凡事應(yīng)該量力而行。但是過分注重性價(jià)比，又何嘗不是被另一種實(shí)用消費(fèi)主義洗腦？

我們一直在接收著各種外來的價(jià)值觀，跟自己腦中固有想法合拍的，就認(rèn)為真理；跟自己相悖的，就去抵制甚至認(rèn)為是惡意洗腦。再用自己的價(jià)值觀，粗暴地“政治正確地”去定義別人的行為，認(rèn)為這不值得。這是怎樣一種狹隘啊。

我們接收著不同的價(jià)值觀，但是接受什么到自己的價(jià)值體系，到底還是由自己決定的。

文中用來做反面教材的兩個(gè)姑娘畢竟只是少數(shù)比較極端的。大多數(shù)情況下，我們卻是在中間左右搖擺：既會(huì)偶爾沖動(dòng)小小奢侈一把，然后或真或假地喊著要剁手；又會(huì)經(jīng)常舍不得花錢，精打細(xì)算地過日子。

其實(shí)，往往也正是那些把“消費(fèi)”當(dāng)“浪費(fèi)”有罪惡感的人最容易沖動(dòng)購物，一時(shí)腦熱買下過后嫌貴也不合適的東西；又在浪費(fèi)的罪惡感驅(qū)動(dòng)下，看到打折就囤下一堆劃算卻用不著的東西。

我特別認(rèn)可一個(gè)心理咨詢師朋友的咨詢理念：認(rèn)得清自己，付得起代價(jià)。

錢是為人服務(wù)的。是選擇更昂貴的化妝品，還是更舒適的居住環(huán)境；是享受當(dāng)下，去環(huán)游世界，甚至酒肉人生，還是攢錢付首付，后果畢竟都是由自己承擔(dān)的。自己覺得開心，這錢就花的有意義，或者功利點(diǎn)說，花的值。如此，你認(rèn)為性價(jià)比低的東西，也許恰恰正是別人眼中性價(jià)比高的東西。

在艱難的生活中，偶爾放棄世俗的性價(jià)比，為著一些美好，為一份熱愛去買單，這也是寵愛自己，對(duì)抗虛無人生的一種方式。

四

世界上最著名的短篇小說之一《麥琪的禮物》里，妻子賣掉自己美麗的頭發(fā)，給丈夫買了表鏈；丈夫卻賣掉自己的金表，為妻子換來一套美麗的發(fā)梳。

對(duì)于一對(duì)貧窮的夫妻，難道不該把錢用來做性價(jià)比更高的事情嗎？換取面包，總比換取可有可無的發(fā)梳和表鏈實(shí)用的多。

但他們卻為了愛選擇為對(duì)方購買“奢侈”的物品，感動(dòng)了彼此，也感動(dòng)了無數(shù)讀到這個(gè)故事的人。我覺得結(jié)局恰恰因這種巧妙的缺憾而完美。

幾十塊的包，幾萬塊的包，無非都是裝東西。從實(shí)用性上來看，奢侈品算得上是公認(rèn)的性價(jià)比比較低的商品。

但是誕生奢侈品品牌最多的幾個(gè)國(guó)家，也恰恰是文化和藝術(shù)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，比如法國(guó)和意大利。當(dāng)有人愿意去因?yàn)樗囆g(shù)，因?yàn)闊釔?，為美，為性價(jià)比低的東西去買單，是一個(gè)多么美好的社會(huì)。

因?yàn)椋祟惒恢恍枰姘?，也需要水仙花?br />
五

人生又何嘗不是這樣？在“功利主義”和“實(shí)用主義”的“洗腦”下，我們最容易選擇“性價(jià)比高”的人生。

大概很多人小時(shí)候都寫過言不由衷的崇高理想。

長(zhǎng)大以后想當(dāng)什么？科學(xué)家，醫(yī)生，老師……很少有人會(huì)說理發(fā)師，修理工這些體力勞動(dòng)和手工勞動(dòng)的職業(yè)。

為什么？這樣的職業(yè)和人生性價(jià)比實(shí)在不高呀，在這個(gè)社會(huì)的底層，收入低，得不到更多的尊重。我們其實(shí)從小就在被“洗腦”去選擇一個(gè)性價(jià)比更高的人生。

我上高中時(shí)一直想學(xué)畫畫，想考中文系，都被父母以沒前途否定了；業(yè)余學(xué)畫畫，多看課外書吧，又被數(shù)落浪費(fèi)時(shí)間和錢，有那個(gè)時(shí)間不如多做幾套題，爭(zhēng)取多考幾分。

沒前途換句話說就是你所選擇的領(lǐng)域，你將來所從事的職業(yè)很難為你帶來更多的財(cái)富，更好的社會(huì)地位，也就是“性價(jià)比”不高。

上大學(xué)時(shí)，很多人參加興趣社團(tuán)，上選修課，僅僅是為了修學(xué)分。四處打聽哪個(gè)老師容易過，愛給高分就報(bào)哪個(gè)。

畢業(yè)后找工作時(shí)，也權(quán)衡再三，去選擇收入最好，說出去最有面子的。

甚至談戀愛結(jié)婚，我們也要找“經(jīng)濟(jì)適用男/女”。

這樣的人生步步妥當(dāng)。若恰巧是自己喜歡的那自然是最好。若不是，那就是犧牲了自己僅有的一生，去追求別人眼中的“性價(jià)比”。



我希望自己能去消費(fèi)別人眼中性價(jià)比低的東西，過上別人眼中性價(jià)比低的人生。因?yàn)槲覍⒚篮蛺奂{入，重新定義了“性能”。所以，這恰恰是對(duì)我而言性價(jià)比高的人生。

不過說到底，錢是個(gè)好東西。