彩云之南，紅河北岸，那個叫“咪的”的哈尼村子

卡特爾

題記：離開“咪的”村子，從云南回到廣東，轉(zhuǎn)眼二十多天了。完成一件該做的事情回到家休養(yǎng)，也好幾天了。每天除了常規(guī)的吃飯，吃藥，睡覺之外，就是看咪的村的照片，搜咪地村的資料，想咪的村可愛的人們。我想，是該寫點什么，來紀(jì)念一下在那個美麗的哈尼寨度過的難忘的日子；是該做點什么，來釋放心中那久久不能平息的情感了。

一，出發(fā)
云南之行，緣于我的哈尼族朋友曹麗波多年來不斷的邀請，緣于被束縛的心情急須一個緩解的出口，也緣于對某件事猶豫不決的判斷。對于獨自一人在春節(jié)離開家里到一個陌生的地方旅行，這于我家還是比較叛逆的事情。尢其是同時還要面對各種阻力：高反，病情，等等。決定是艱難的，計劃卻不如變化快。當(dāng)約好的同伴一再推遲出發(fā)日期到最后終于爽約，在等待中耗盡耐心同時也增長勇氣的人，義無反顧獨自一人踏上了云南之旅。因為，這是一次關(guān)于身、心的旅行。

二，到達(dá)

當(dāng)我在昆明開始一路被旅行社轉(zhuǎn)手N遍倒賣到大理、麗江、香格里拉又轉(zhuǎn)回到昆明后，我把行李打包從郵局寄走，就一身輕松的踏上了昆明到建水的班車。建水，位于云南南部，紅河哈尼族彝族自治州中游北岸。建水，明清時期又稱臨安，歷史上文風(fēng)盛行，古有“文獻(xiàn)名邦”、“滇南鄒魯”之譽(yù)，古跡眾多。從昆明坐了三個半小時車到紅河洲建水縣城時，我的哈尼族朋友曹麗波帶著她的新婚丈夫老劉，以及她弟弟還有她弟弟的小面包車，以及一堆肉菜年貨等等，一塊兒在建水古城迎接我。從這里出發(fā)，等待我的，還有35公里的柏油路，十多公里的石子路，以及17公里的山路土路，最終到達(dá)哈尼寨。
曹麗波所在的村子，叫咪的村，念作“MI  DI”。全村房屋依山而建，層層疊疊，沿著進(jìn)村的主路從上而下，組成一個集中的寨子。建筑以泥土屋為主，房子主體有主人住的炕（大多已不用了），廳，廚房，曬臺，閣樓，還有雞欄豬圈等。一般人家通常養(yǎng)著豬雞驢等。豬通體黑色，肉質(zhì)很香，我以為應(yīng)是著名的品種香豬，請教哈尼人，哈尼人卻不以為然：我們就叫它“豬”。雞也是皮毛皆黑，一只土長土長的成年雞，能燉三小時而不爛，燉兩個小時還嚼不動。驢也是很普遍的家畜，通常只養(yǎng)一只，用以馱物柴禾稻米等。曹麗波鄰居家的驢，很愛熱鬧，常冷不丁的伸頭出來，月光下看，孤孤單單黑黝黝的影子，使人有幾分憐憫。村里有三百多戶人家，一千多人，以農(nóng)耕為主。其中哈尼族占絕大多數(shù)，因此，哈尼人的新年，就成了主要的節(jié)日。哈尼人的年是漢族春節(jié)過后第一個龍日開始算。我到達(dá)那天，按漢族的說法，該算是除夕。是日，從各地工作、務(wù)工的村民都趕回來了，平時寂靜只有留守老人和兒童的寨子里開始熱鬧起來，家家戶戶忙著為過年忙碌，小孩子追逐著滿村跑，整個寨子里洋溢著過年的氣氛。
曹麗波家里一樣熱鬧。四弟從蒙自趕回來了，侄兒侄女們也從建水縣城回來了，加上在家的老爺子老太太，還有三哥，還有從浙江趕回來的大哥。泥土屋帶來的鄉(xiāng)情味道，老頭老太太親切的招呼，曾經(jīng)在廣東相識相見過的曹麗波家的年輕人如她弟弟媳侄兒侄女臉上真誠不掩飾的熱情，每個人臉上純樸又燦爛的笑容，一時間，讓孤身從千里之外趕過來闖入這個哈尼大家庭的我，卻一點也不意外甚至不需要緩沖一下，就這么愉快地融入了這個大家庭。

三，過年

哈尼的年，是連過四天。第一天祭龍，這一天不敲鼓，只有晚會。第二天第三天開始跳鋩鼓舞。最后一天是在鋩鼓舞會上加上哈尼族特色的化妝舞會。先說祭龍。祭龍是哈尼人過年最重要的節(jié)目，是對過去一年神靈庇護(hù)的感恩，是向龍王祈禱新一年五谷豐登風(fēng)調(diào)雨順的儀式，也是族人道德自律的一個標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)說能參加祭祀活動的男子為數(shù)不多，連帶頭的族長共有九個，幾乎都是世代“清白”、道德品行俱佳的人。連祭龍所用的豬，也是有講究的，不但豬要好，連養(yǎng)豬的人家，那一年都不能不好的事情。而祭龍的地點在寨子后面的樹林里，這片樹林，平時是杜絕造訪的。它神秘而神圣。不止女性，村寨里還有很多男子，從沒有踏進(jìn)過“神林”一步。就連年幼的孩子，也沒有誰會到村邊的“神林”去玩。祭龍的族人們在樹林里獻(xiàn)祭，完成整個儀式，需要大半天。祭龍完畢，再將豬肉分開，每家分一小塊，謂之“龍肉”。此龍肉一般不吃，晾曬起來，直到開春農(nóng)耕伊始時，放到水田里，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順好收成。至此，首尾呼應(yīng)，祭龍才算完畢。
我們第二天在曹麗波大哥家吃飯的時候，恰逢族人祭龍回來，分得一塊“龍肉”。大哥一家平時均在外，家里的田地早不耕種了，于是，那一小塊“龍肉”便成了我們晚餐的一部份。
晚上的哈尼村子，是最熱鬧的。祭龍當(dāng)晚，村子文化室里會舉辦聯(lián)歡晚會。任何人都可以參加。我的哈尼朋友們慫恿我上去唱首廣東歌，然而在能歌善舞的哈尼朋友面前，廣東人的音樂舞蹈細(xì)胞實在少得可憐，因而也不敢獻(xiàn)丑。村子里條件有限，音響器材實在不給力，然后這絲毫不損咪的村人的雅興，村人飯罷各自端著小凳茶水，或唱歌，或跳舞，男女老幼興趣盎然，各得其樂，甚至有喝高者跳到臺上伴舞，也能博得大伙善意的喝采。臺上人忘我地唱，臺下人歡快地笑，旁邊有人放煙花，小孩子們在尖叫。我站在千里之外的哈尼小村子，擠身熱鬧的人群，聽著身邊的歡聲笑語，看煙花在漆黑的天空綻放又熄滅，看燈光下身旁哈尼兄弟曹克和小強(qiáng)的笑容親切又溫暖，心里突然滿是感動。

四，鋩鼓舞
第二天中午，驀然聽到鼓聲。曹麗波便一臉興奮的告訴我，晚上看鋩鼓舞去。過年的重頭戲，也是最吸引我最神秘的鋩鼓舞，終于來了。鋩鼓舞，鋩者代表谷子的飽滿，鼓者代表谷子粒多，鋩鼓舞是哈尼人祈禱莊稼飽滿、糧食豐收或慶賀節(jié)日喜事、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、萬事吉祥的一項儀式。哈尼人的鋩鼓舞，不但跳出了建水，跳到了青島北京等城市，還跳上了世博會，跳到了國外的舞臺。咪的村子里就有好些專業(yè)的鋩鼓舞者。我聽了曹麗波的話，不其然想起上午阿寶說的話：晚上幫你搶鼓。搶鼓？鼓還能搶？鼓為什么要搶？這是怎樣的呢？不禁興奮又好奇。晚飯，照例吃了很久。等終于散席打著手電繞過半條村子趕到村小學(xué)門口時，只見人聲鼎佛，幾乎全村人都聚到這里，先到的人們已跳了好幾遍了。原來跳鋩鼓舞也意味著某種儀式，誰跳得越多，就表示誰家那一年內(nèi)順順利利風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。于是村里每一曲跳快畢之時，隨著跳者整齊的“CUO、 CUO” “CUO、 CUO”的吶喊聲（發(fā)一聲，意為跳，跳起來），圈子外的人就緊張起來，隨時做好搶鼓的準(zhǔn)備，甚至有喝高的為搶鼓而打架。這是全村人的狂歡，男女老幼只要能走能動，都可以參加，成為舞會的主角。我看到他們圍成兩圈，最里面一圈所持者為鋩，圓形，狀如漢人的鑼，較小，此鋩可敲也可舞，如舞則用兩手持，如敲則左手持鋩，右手持槌。跳鋩者，舞步簡單隨意卻優(yōu)美，有些動作似獻(xiàn)祭，有些動作如祈禱，輕者如小心地打掃獵途中的腳印，也似在用力踩田埂，有時又像赤腳被火燙似的快速點地又離地。他們時而空蹬，時而送胯，時而扭腰，時而跪地。當(dāng)他們雙膝跪地，雙手將鋩高高托起，身體后仰倒地時，又仿佛是在虔誠地祭龍。鼓者，左手持鼓右手持槌，動作簡單，四個拍子走兩步，繞場而鼓。舞者率性隨心而舞，觀者也隨之心情飛揚。我看得心癢，但當(dāng)三哥、小強(qiáng)等奪下我的背包、水等隨身物品，肩套上他們搶到的鼓，手塞上槌，硬生重被架著上去跳的時候，憑他們在旁邊怎么示范要領(lǐng)，卻怎么也跳不出那種模樣和味道。于是就乖乖做個觀眾，當(dāng)一曲要畢時，便鼓動身邊的人搶鼓，當(dāng)三哥、小強(qiáng)、麗波、或者阿寶阿森跳到跟前時，便大喊“加油”。
阿秋曹敏也來了，帶著他們的“哈尼小王子”普魯斯?？峥釒泿浀男〖一镆怀霈F(xiàn)，便被人們爭相逗著玩。小家伙玩了一圈，卻拍著小手要去跳鋩鼓舞，于是，專業(yè)的鋩鼓舞者李四，便抱著小家伙跳起了鋩鼓舞?？粗钏膽阎衅蒸斔鼓樕涎笠缰奶鹛鸬男θ?，我又一次被深深地感動了。鋩鼓舞就是一條紐帶，把男女老幼婦孺村里村外的人都聯(lián)系到了一起，這種無聲的溝通，肢體語言的交流，就像一股清泉，滋潤著人的心靈，打開了一扇通向外界的窗，既展示了自己的美麗，同時也使自己走向了全世界。“民族的，就是世界的?！?鋩鼓舞，我為你驕傲。

卡特爾

飄影

好文、好貼！